scroll text

Jika anak Adam meninggal , maka amalnya terputus kecuali dari tiga perkara , sedekah jariyah , ilmu yang bermanfaat , dan anak soleh yang berdoa kepadanya .

Wednesday 18 January 2012

Nikah Khitbah : Tiket untuk berCouple


Dalam adat Melayu perkahwinan dimulai dengan pertunangan sedangkan mengikut cara yang diamalkan dalam masyarakat dulu iaitu nikah gantung adalah lebih menepati maksud khitbah dalam Islam bukannya bertunang . Ada orang yang menyamakan khitbah dalam Islam sebagai pertunangan adalah tidak tepat . Akibat dari cara khitbah yang salah telah menjadikan pertunangan sebagai asas untuk menghalalkan “ coupling ”  ( dulu disebut berdua-duaan atau merendek ) antara lelaki dan wanita .
Ada yang memberi alasan untuk ber ’ couple ’ dulu atau bertunang dulu untuk kenal mengenali satu sama lain sedangkan hubungan perkahwinan bukan isu hukum “ cuba-cuba ” atau “ trial and error ” . Ia adalah satu amanah dalam Islam . Ramai di kalangan remaja pernah mengatakan , “ Alah , takkan tak boleh couple ustaz , kita ni bukan hidup zaman dulu lagi . Lagipun bukan buat apa-apa , untuk suka-suka aje ! ” . Ada yang berkata , “ Bertunang boleh kenal hati budi , kalau tak sesuai boleh putuskan tapi kalau dah kahwin susahlah , nak bercerai malu ! ” .
Isunya : Siapa kata tak boleh coupling ? Nak bercouple , couplelah , tapi kena dengan cara yang halal , iaitu bernikah !
Apabila persoalan nikah ini diutarakan , ramai yang akan memberikan respon yang skeptik . “ Saya belum bekerja ! ” , “ Saya masih belajar ! ” , “ Mana nak cari duit buat belanja kahwin ? ” , “ Ni bukan main-main , nak bagi anak orang makan apa ? ” , “ Mak Ayah tak bagi ! ” , “ Nak tinggal kat mana ? Sapa yang nak bayar sewa rumah ” dan 1001 alasan lagi . Kenapa mereka boleh beralasan untuk melakukan perkara yang halal , tetapi tidak langsung mengemukakan alasan untuk melakukan perkara yang haram ? Jawapan saya bagi segala persoalan tersebut , mudah sahaja , “ Kamu wajib berkhitbah ! ” .

Khitbah
Secara literalnya , ia membawa maksud “ bertunang ” . Bertunang menurut adat dan pengamalan orang Melayu adalah perjanjian di antara dua orang insan untuk berkahwin melalui proses ritual tertentu . Definisi itu jugalah yang terdapat dalam pengamalan fiqh klasik dan juga di zaman Rasulullah s.a.w. Definisi ini jugalah yang diamalkan oleh orang-orang Melayu di Malaysia . Malangnya , disebabkan kejahilan masyarakat , hubungan pertunangan yang sekadar perjanjian semata-mata ini , akhirnya dianggap sebagai upacara untuk menghalalkan perhubungan di antara dua pihak yang bertunang . Lebih dahsyat lagi , ada di antara ibu bapa yang menyangkakan bahawa bertunang bermaksud “ separuh berkahwin ” . Ada pasangan yang bertunang , berpelesiran , berpegangan tangan dan juga bermadu asmara akan cuba menjustifikasikan tindakan tersebut dengan ikatan pertunangan serta mendapat restu ibu bapa kedua-dua belah pihak . Lebih menyedihkan ada yang bertunang kemudian ber ’ coupling ’ berakhir dengan keterlanjuran , kemudian putus dengan pelbagai alasan .
Khitbah menurut pengamalan orang Arab moden , terutamanya di Jordan pula amat berbeza dengan pengamalan orang bertunang secara klasikal dan juga pengamalan orang Melayu . Ia merupakan “ akad nikah ” dalam erti kata yang sebenar . Akad khitbah di dalam masyarakat arab pada realitinya merupakan akad nikah . Seperkara yang membezakan di antara akad nikah dan khitbah ialah kedua-dua pasangan khitbah tidak tinggal bersama sehinggalah selesai majlis perkahwinan dijalankan . Pada dasarnya , mereka berdua adalah suami isteri dan halal untuk melakukan apa sahaja yang difikirkan untuk mereka melakukannya . Di dalam masyarakat kita , pernikahan tersebut diberikan nama “ nikah gantung ” ( bunyinya amat mengerikan ) .
Jika ditukarkan nama “ nikah gantung ” tersebut kepada “ nikah khitbah ” tentu konotasi terhadap kontrak tersebut tidaklah mengerikan . Bunyinya pun agak “ islamic ” . Jika ia dapat diamalkan oleh kebanyakan pemuda pemudi kita hatta yang janda , duda atau yang nak berpoligami serta yang dilanda asmara dan cinta serius berkemungkinan ia boleh menyelesaikan banyak perkara yang mereka hadapi .
Nikah adalah untuk menghalalkan perhubungan dan juga membina kematangan . Yang utamanya , kedua-dua pasangan sudah halal dan sudah boleh bersama dan melakukan apa sahaja . Bunyinya agak mudah , namun realitinya tidak demikian . Sudah pasti ada ibu bapa tidak akan bersetuju . Dalam hal ini , anjakan paradigma oleh para ibu bapa amat diperlukan . Ibu bapa perlu sedar zaman anak-anak mereka kini bukanlah seperti zaman mereka dahulu . Zaman kini fitnahnya berleluasa dan kerosakan moral telah menggila . Lihatlah apa yang berlaku di seluruh tanah air , rasanya pendedahan oleh media massa mengenai aktiviti pengguguran cukup merisaukan banyak pihak . Apakah ibu bapa mengharapkan anak-anak mereka menjadi malaikat yang tidak terpengaruh dengan suasana persekitaran , rancangan-rancangan hiburan dan bahan-bahan literasi menjurus ke arah maksiat dan nafsu .
Sudah sampai waktunya para ibu bapa moden membuat anjakan paradigma . Mereka hendaklah menerima realiti jahiliah moden yang menggila ini . Mereka menghadapi dua jalan penyelesaian , sama ada menerima arus liberal dan sekular yang menghalalkan segala perhubungan bebas di antara dua jantina , dan kemudian mereka yang akan menanggung malu . Atau pilihan kedua , iaitu untuk membenarkan anak-anak mereka menikmati alam percintaan dengan cara yang halal , iaitu melalui ikatan perkahwinan . Walaubagaimanapun , membenarkan anak-anak mereka bernikah di dalam ini adalah satu risiko . Maka di sinilah peranan ibu bapa moden untuk membantu anak-anak mereka mengurangkan risiko tersebut demi menyelamatkan agama dan maruah mereka .


3 comments:

  1. kalau diizinkan Allah,sya nak nikah khitbah dgn pemilik hati saya sebab sya x selesa dgn hubungan macam nie...sya nak hbngan yg halal..biarlah org nak kata apa,janji sya utamakan agama...hdup kita nie bukan boleh jangka kan? Kak Amni,kalau pemilik hati sya nak teruskan hbngan nie tanpa ikatan yg halal,apa yg sya patut buat? Kdg2 sya buntu....

    ReplyDelete
    Replies
    1. Alhamdulillah . awak dah dpt hidayah Allah dik . tapi nikah ni x semudah yang kita fikir . awak kena dapat restu parents awak dulu . pk sejauh mana pulak persediaan awak lepas kawin . layak dah ke kita untuk bergelar isteri . sedia dah ke menjalani hidup sebagai seorang isteri ? bangun awal pagi , masak untuk suami , basuh baju suami , layan suami , jadi bidadari dunia untuk suami . semua tu kita kena fikir dik . ya Allah , masyaAllah . takut kan nak teruskan hubungan yang haram ni ? tapi soal hati kan , bukan macam suis lampu boleh on off . selagi awak ingat Allah dalam semua benda , jaga batas , awak berkawanlah dengan dia . kenalkan dia dengan orang tua awak , mintak dia pun kenalkan awak dengan orang tua dia . bukak hati , think positive kalau orang tua tak terima hubungan awak berdua . orang tua always want the best utk anak2 dia . dan yang paling penting , buat istikarah . mintak petunjuk dengan Allah . insyaAllah , awak akan dapat jalan keluar . =)

      Delete
  2. terima kasih,kak.Kak,sya dah kenalkan mak ayah sya dgn dia dua taun yg lepas dan sya pun dah kenal dgn famili dia.Alhamdullilah,mak ayah sya x melarang km berkawan cuma mak nasihatkan jga diri,ingat Allah bila berkawan.Mak dan adik2 dia terima sya (cuma ayah ja,mugkin km terlalu muda).Dia baru 21 dan sya baru lepas exam STPM.Memang sya takut sangat2 nak teruskan semua nie.Rasa hdup sya kacau sekejap.Rasa ibadat macm x diterima ja,kak.Tapi,bila dia ajak nikah,hati sya sedikit tenang,tp sya nak dia berterus terang dgn mak ayah sya.Apapun yg sya akan buat,sya kena utamakan mak ayah sebab sya anak perempuan bongsu dan boleh dikatakn sya anak manja mak ayah.Insya-Allah,dia akan habiskan studi hjg tahun nie dan pastinya bakal bekerja tp sya baru nak sambung ijzah pertama.Ragu2 juga bila nak bernikah nie,tp sya takut azab Allah.Km jrg berjumpa dan berhbung melalui sms dgn emel,tp sya tau semua tu berdosa.Dan sekarang,dia selalu bertanya sya tentang nikah khitbah.Bila sya berbincang dgn kwan sya yg dilamar tu,kawan sya selalu nasihat sya supaya khbarkan semua nie pd mak ayah.Tp,kak tau kn,masyarakat kita mcm mana.Kalau berkahwin,mesti mereka lebih utamakan jumlah hantaran,pekerjaan...dan bila seseorg yg bernikah dlm usia yg teramat muda ( 18-22 tahun),mesti masing2 berprasangka buruk ( x ramai,tp banyak).Insya-Allah,sya akan lakukan isthikarah mcm yg kak cdgkan.Sya nak jaga maruah sya,maruah keluarga sya,maruah dia dan keluarga dia dgn jlan nikah nie...kak doakan sya boleh khabarkan pd mak ayah sya ya? Terima kasih,kak..moga Allah berkati kak Amni..ana uhibbukufillah...

    ReplyDelete